Kajian Ikon, Indeks Dan Simbol Dalam Cerita Legenda Lombok Berdasarkan Teori Semiotik
Abstract
Penghargaan terhadap wanita di Lombok merupakan satu identiti bagi masyarakat Lombok, hal ini sudah bertapak kukuh dalam jiwa dan kehidupan seharian mereka. Hal ini jelas dapat ditemukan di dalam karya-karya sastera tradisional baik karya sastera tradisional berbentuk syair dan cerita legenda yang berkembang ditengah masyarakat. Banyak Syair, hikayat dan cerita legenda yang berkembang di tengah masyarakat Lombok menceritakan tentang wanita, hal itu sebagai salah satu cara masyarakat Lombok merefleksikan kepercayaan bahawa wanita sebagai sumber kehidupan. Kajian ini merupakan sebuah kajian kualitatif yang bertujuan untuk mencapai dua objektif iaitu mengenal pasti ikon, indeks dan simbol dalam cerita legenda Lombok berdasarkan teori semiotik Peirce (1931-58) dan yang kedua iaitu menganalisis bagaimana hubungan ikon, indeks dan simbol dalam cerita legenda dengan konteks budaya masyarakat Lombok. Kajian ini juga merupakan sebuah kajian yang berbentuk kajian kepustakaan. Kajian ini bertitik tolak daripada teori semiotik Peirce (1931-58) yang mengemukakan tiga perkara iaitu ikon, indeks dan simbol. Cerita legenda Puteri Denda Mandalika, Dewi Anjani dan Puteri Rengganis ialah tiga cerita legenda yang menjadi ikon wanita di pulau Lombok. Dalam cerita-cerita legenda ini masyarakat Lombok mempercayai bahawa cerita legenda Dewi Anjani sebagai awal mula adanya kehidupan di pulau Lombok dan sebagai sosok ibu yang memberi kehidupan di daratan sedangkan dalam cerita legenda Puteri Denda Mandalika wanita disimbolkan sebagai ibu yang memberi kehidupan di lautan. Dalam makalah ini, ketiga-tiga prinsip akan digunakan untuk melihat bagaimanakah hubungan ikon, indeks dan simbol dalam cerita legenda dengan budaya masyarakat Lombok.
References
Ahmad Fauzan. (2013). Mitologi Asal-Usul Orang Sasak (Analisis Struktural Pemikiran Orang Sasak dalam Tembang Doyan Neda). Yogyakarta. Universitas gajah Mada.
Cetita (Def.1) (n) dlm Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Online diakses melalui https://kbbi.web.id/cerita, 24 November 2019.
Hasan Mazarul. (2017). Fungsi Simbol Dalam Mantera Melayu Berdasarkan Model Peirce Hashim Awang.Tanjong Malim: University Pendidikan Sultan Idris. (PhD).
Hasan Mohamad Hanapi, Norazimah Zakaria dan Abdul Halim Ali. (2017). “Fungsi dan Simbol dalam Mantera Mengikut Konteks Budaya Melayu” dlm Educatum (Journal of Social Science) vol. 3, 21-29.
Jyh Wee Sew. (2016). “Analisis kajian Sastera: Semiotik dalam Novel Anwar Ridhwan”dlm Journal Akademika, 86 (2), 53-63.
Kamus Dewan Edisi Keempat. (2010). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Kim jang Gyem. (2008). “Kajian semiotik dalam Novel-novel Muchtar Lubis” dlm SARI: Jurnal Alam dan Tamadun Melayu, 26, 149-159.
Mukhsin Patriansyah. (2014). “Analisis Semiotika Charles Sanders Peirce Patung Rajudin berjudul Manyeso Diri” dlm Jurnal Ekspresi Seni (Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Karya Seni), 16 (2), 239-252.
Peirce, Charless Sanders. (1931-58). Collected Pepers (8 vol.1, Principless of philosophy, ed. Charless Hartshorne and Paul Weiss, 1931; vol.2, Element of logic, ed. Charless Hartshorne and Paul Weiss, 1932; vol.3, Exac Logic (published pepers) ed. Charless Hartshorne and Paul Weiss, 1933; vol.4, The Simples Mathematics; ed. Charless Hartshorne and Paul Weiss, 1933; vol.5 Pragmatism and Pragmaticism, ed. Charless Hartshorne and Paul Weiss, 1934; vol.6, Scientific Metaphisics ed. Charless Hartshorne and Paul Weiss, 1935; vol.7, Science and Philosophy, ed. William A. Burks, 1958; vol.8, Review, Correspondance and Bibliography, ed. William A. Burks, 1958). Chambridge, MA : Harvard University Press.
Soedarsono. (1996). Kesenian, Bahasa, dan Folklor Jawa. Yogyakarta: Depdikbud Ditjen Kebudayaan